A torcerles el cuello a las consultas

En las últimas semanas tres casos se han puesto sobre la mesa de discusión pública: el del Parque Tayrona, el de Fazenda y el de Tumaco. Tres casos diferentes pero que tienen un origen común. Se trata del enfrentamiento de dos derechos, el de la integridad étnica y el de hacer plata. En el caso del Tayrona y de Tumaco los jueces han fallado a favor de las comunidades, es decir, de las consultas...
Declaración de las Organizaciones y los Pueblos Indígenas de Colombia en la Cumbre Ideológica de los Pueblos Indígenas

Nosotros los Pueblos y Organizaciones Indígenas reunidos en el Cabildo Menor Indígena de Escobar Arriba, territorio Zenú (Sucre), en la Cumbre Ideológica de los Pueblos Indígenas; nos hemos encontrado como hermanos y hermanas guiados por nuestros espíritus, antepasados y sabedores, para pactar en esta gran minga de pensamiento, criterios colectivos que unen nuestra voz y sentir.
Asesinada Alba Mery Chilito lideresa que buscaba la verdad de la masacre de trujillo

Los relatos de los sobrevivientes y testigos de la masacre de Trujillo (Valle), una matanza que se prolongó por cuatro años y dejó más de 300 víctimas, estremecieron al país cuando, en 2008, la Comisión de Memoria Histórica reconstruyó los hechos. Hoy, tristemente, tenemos que decir que el título que se le asignó a esa publicación fue acertado: “Trujillo, la tragedia que no cesa”, ya que el pasado 7 de febrero, Alba Mery Chilito, una de las lideresas de este municipio aporreado por la violencia, fue asesinada a pocas cuadras del parque construido en honor a las víctimas de la violencia paramilitar y narcotraficante, que hasta de agentes del Estado se sirvió.
“Pueblo indígena Sikuani de Puerto Gaitán Meta, se ha tomado pacíficamente la instalaciones de la empresa Fazenda”

Desde el día de ayer, 9 de febrero desde las horas de la mañana, el pueblo indígena Sikuani del resguardo Wacoyo se ha tomado de manera pacífica las instalaciones de la empresa agropecuaria Fazenda ALIAR S.A. La toma se debe por la situación que vive el pueblo indígena de este resguardo desde que comenzó el desarrollo de este proyecto de porcicultura a grande escala, de donde ha brotado un olor desagradable y gran cantidad de moscas que nunca se había visto en la comunidad.